출애굽기 36장 8-38절 말씀 묵상 [임근영 목사]

출애굽기 36:8-38절 말씀 묵상

제목: “성막 건축”

요절: “일하는 사람 중에 마음이 지혜로운 모든 사람이 열 폭 휘장으로 성막을 지었으니 곧 가늘게 꼰 베 실과 청색 자색 홍색 실로 그룹들을 무늬 놓아 짜서 지은 것이라”(출 36:8). 

1. 8절: 성막은 “일하는 사람 중에 마음이 지혜로운 모든 사람”이 성막을 지었다. 브살렐은 여호와께서 지명하여 영감을 불어 놓어 주신 공사 감독관이다. 따라서 그는 작업을 감독하고 이 작업이 여호와께서 모세에게 시내 산 위에서 주신 말씀들과 정확히 일치되도록 진행시켜야 할 책임을 지고 있었다. 브살렐은 그의 지시 아래 일하고 있는 무리의 대표자이므로, 마치 왕의 사신이 그를 보내신 왕을 대신함으로써 사실상 왕과 같은 의미를 가지게 되는 것과 같이 기술자들의 작업은 브살렐 자신의 작업인 것이다. 

2. 9-13절: 성막은 모세가 전에 시내산에서 받은 하나님의 지시대로(26:1-6) 만들었다, 열 폭의 앙장은 가는 베실, 즉 세마포에 청, 자, 홍색실로 성막을 수호하는 그룹들의 무늬를 놓아 짠 것으로 성막 내부는 대단히 화려했을 것이다. 다섯 폭짜리 앙장의 양쪽 말폭에 청색 고(옷고름이나 끈 따위를 잡아 빼어 고리처럼 내 놓은 것)를 50게씩 내고, 금갈고리 50개를 만들어 고를 연결시킨다. 

제 1 앙장: 길이 12.8m, 넓이 18m, 재료: 청색길, 자색실, 홍색 실, 베실(흰색) 

3. 14-19절: 그들은 성막을 덮은 앙장과 그 덮개와 옷덮개를 만들어 덮었다. 즉 내부에 염소털 앙장을 덮고, 그 위에 붉게 물들인 수양의 가죽으로 덮었다(26:14). 이처럼 성막의 덮개는 3중으로 되어 있었다. 염소털로 된 앙장은 열한 폭으로 세마포 앙장보다 한 폭이 많은데, 이 한복을 접어서 앞면에 드리우고(26:9), 각 앙장의 길이는 30규빗(13.7m)이고 넓이가 4규빗(1.8m)으로, 세마포 앙장보다 2규빗이 더 길어, 이것을 좌우편으로 내부 앙장에서 뜬 1규빗씩을 메워서 지면까지 덮게 했다(26:7-14). 

제2앙장: 길이 13.7m, 넓이 19.8m, 재료: 염소털

제3앙장(덮개): 재2앙장을 덮을 만한 크그, 재료: 붉개 물들이 숫양 가죽

제4앙장(웃덮개) 덮개를 충분히 덮을 만한 크기: 재료: 해달의 가죽(광야의 폭풍과 모래 바람, 비와 우박으로부터 성막을 보호하기 위함) 

4. 20-30절: 그들은 모세가 시내산에서 하나님으로부터 지시를 받은 대로(26:15-25), 촉과 널판과 은받침으로 성막을 세웠다. 성막의 골조는 조각목으로 10규빗(4.56m)*1.5규빗(68.4cm)의 널판으로 한다. 그리고 20개의 널판들은 하부의 촉에 의해 연결되었다. 상부의 연결을 위해 널판마다 두개의 구멍이 있었던 것으로 보인다.  그러므로 성막 본체의 높이와 길이는 4.56m, 13.7m가 되는 셈이다(26:18) 

5. 이 널판은 총 48개가 사용되었으며(남편 20개, 북편 20개, 서편 6개, 동편 2개), 널판의 길이는 곧 성막의 높이이며*21절), 널판 20개의 각 너비를 합친 치수는 곧 성막 전체의 길이다. 성막 본체의 높이와 길이는 각각 4.56m와 약 13.7m이다(26:19). 조각목을 다듬은 후 그 위에 금을 입혔다. 조각목과 금은 보통 그리스도의 인성과 신성을 가리키는 것으로 이해 된다. 

6. 31-34절: 띠는 널판을 연결하는 횡목으로 널판의 상 중 하 세군데레 금고리를 달고 띠를 꿰는 것이다. 이 널판과 띠와 고리는 모드 금으로 쌌다. 

7. 35-38절: 앞에서 하나님이 모세에게 명령하실 때(26:31-37)에는 법궤와 떡상과 등대에 대해서는 언급하셨는데 여기서는 생략되었고, 기둥머리를 금으로 싸서 장식하라는 말씀이 새로이 첨가되었다(26:31-37). 지성소와 성소 사이에는 칸막이 휘장이 있었고, 성막의 문으로 사용되는 막이 있었다. 이 문은 일반의 출입을 금했기 때문에 이스라엘 백성들의 총회는 이 문 앞에서 열렸다. 

8. 성소의 장은 두 가지가 있다. 첫째는 성막으로 들어가는 입구 역할을 하는 외부의 막으로 5개의 기둥으로 지지되며 놋으로 된 기초를 갖는다. 둘째는 성소와 지성소를 구분하는 내부의 막으로 4개의 기둥으로 지지되며 은으로 된 기초를 갖는다. 이를 휘장이라고 한다. 

9. 휘장은 하나님과 피조물, 거룩하신 분과 속된 것을 구분하며, 하나님의 거룩하심의 보존과 제사장을 통한 대리 속죄를 보여준다. 이것은 하나님께 나아감을 제한하는 역할을 했다. 

10. 그러나 이러한 분리는 휘장을 상징하는 그리스도의 육체(히 10:20)가 십자가상에서 찢어짐으로 말미암아 화목으로 바뀌었다. 그리고 제사장을 통한 대리 속죄는 그리스도의 죽음과 함께 성소의 휘장이 찢어짐으로(마 27:52) 모든 사람이 직접 하나님 앞에 나아갈 수 있는 새롭고 산 길로 바뀌었다. 

11. 하나님께서는 우상 숭배를 막으려는 의도로 성막을 세우라고 하셨다. 당시 이스라엘의 주 변나라들은 온 국토가 우상을 섬기는 신전이나 산당으로 가득 차 있었다. 그러기에 하나님은 그들과 이스라엘이 뚜렸하게 구별되어야 함을 강조하시기 위해 오직 한 곳에서 하나님을 경배하는 성막을 세우도록 하셨다. 

기도하기: 경배와 신앙의 대상이 오직 하나님이심을 기억하고 물질이나 자기 자신을 가장 중요하게 생각하는 새로운 형태의 우상 숭배를 금하며 살아가길 원합니다. 아멘.

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