로마서 8장 9절 말씀 묵상 [한삼현 목사]

제목 : 신자의 이면적 (inwardly=속사람의) 정체성은…?

본문 : 로마서 8장 9절

그러나 너희(신자)는 육신에 있지 않고 그 영(성령) 안에 있나니, 이는(이유) 하나님의 영이 너희 안에 거하시기 때문이라. 만약 그리스도의 영을 소유하지 않는 자는, 누구든지 그리스도의 것(소유)이 아니니라. 

바로 앞 구절에서는 ‘육신을 따르는 자’, ‘육신 안에 있는 자’(곧 죽음을 지향하는//바라보는 육신에 속한 자)는 아주아주 근본적으로 하나님을 기쁘시게 하는 일이 불가능하다는 사실을 밝혔습니다. 이제 곧바로 이어서 ‘성령 안에 있는 자’, 곧 생명과 평강(=더 쉽게 ‘완전함’)을 지향하는//바라보는 성령에 속한 자는 어떠한지를 다음과 같이 소개합니다. 쉽게 말해서 신자의 표면적(outwardly) 정체성에 대하여 말하는 것이 아니라, 신자의 이면적인(inwardly=속사람의, 은밀한) 정체성에 대하여 말하고 있습니다(로마서 2:28~29을 참고하라).

1. 먼저 우리 신자는 육신(몸)을 입고 산다고 할지라도, “육신 안에 있지 않다”(You are not in the flesh)고 말합니다. 실제로 신자도 부패한 육적 성품과 날마다 부딪치며 갈등하고 싸우고 있는 것이 사실입니다. 그러나 신자가 육신을 입고 살면서 부패한 육적 성품과 서로 얽혀있다고 할지라도, 신자는 “육 안에 있지는 않다”, “육에 속하지는 않다”고 말합니다. 더 쉽게 말해서, 육과 지극히 가깝고 밀접하여 육과 하나가 된 그런 상태가 아니라는 뜻입니다.

2. 신자는 결단코 육에 속한 자가 아니고 오히려 “성령 안에 있는 자라”(You are in the Holy Spirit)고 말합니다. 더 쉽게 표현하면, 성령에게 속한 자라, 성령과 지극히 가깝고 밀접하여 그와 하나가 된 관계에 있다는 뜻입니다. 그 이유는 바로 하나님의 영, 곧 예수님을 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영이 신자 안에 거하고 있기 때문입니다. 신자와 성령의 관계가 이렇게 가깝고 밀접한 이유는, 즉 성령과 신자가 하나가 되어 있는 근거는, 성령께서 믿는 자(신자) 안에 거주하시기 때문이라고 밝혀줍니다.

3. 요한복음 3:16(“하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자//그 아들을 주신 것”)만큼이나 중요한 성경구절은 바로 고린도전서 3:16입니다. “너희는 너희가 하나님의 성전인 것과 하나님의 성령이 너희 안에 계시는 것을 알지 못하느냐?” 성령께서는 마치 집에 거주하듯이 신자인 나를 거처로 삼아서 내 안에 거하신다는 뜻입니다. 이것이 성령께서 우리 신자와 지극히 가깝고 밀접하며 하나가 된다는 근거입니다.

형제자매 여러분, 하나님의 아들이신 구세주 예수 그리스도(God the Son)를 믿고 받아들이며 그를 따르는 것이 참으로 중요합니다. 또한 이분 만큼이나 소중하신 다른 분도 계시다는 것입니다. 바로 신자에게 내주하신 성령님과 함께 동행하는//함께 사는 것입니다. 왜냐하면 성령께서는 너희와 함께(=너희 곁에) 계시고 또 너희 속에 계실 것이라고 하셨기 때문입니다(요한복음 14:17). 그래야만 신자는 그 육신(몸의 지체들)과 더불어 발생할 수 있는 죄와 죽음의 권세를 이길 수 있기 때문입니다.

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