출애굽기 33장 12-17절 말씀 묵상 [임근영 목사]

출애굽기 33:12-17절 말씀 묵상

제목: ”모세의 간청과 여호와의 응답”

요절: “여호와께서 모세에게 이르시되 네가 말하는 이 일도 내가 하리니 너는 내 목전에 은총을 입었고 내가 이름으로도 너를 앎이니라”(출 33:17). 

1. 12-13절: 모세는 앞에서 금송아지를 만들어 경배한 이스라엘 백성을 멸하지 말아 달라고 기도하여 하나님의 마음을 돌이키게 하였고(32:14), 다음에는 이스라엘 백성의 죄를 용서해 달라고 기도하여 응답을 받았으나 하나님께서는 이스라엘 백성과의 동행하기를 거절하셨다. 

2. 이제 모세는 세 번째로 이 동행 거부를 번의해 달라는 중보의 기도를 드린다. 그리하여 모세는 하나님께서 자기에게 이스라엘 백성을 가나안 땅으로 인도할 막중한 사명을 주시면서 함께 보낼 자를 막연히 사자라고만 말씀하시고 그가 어떤 사자인지 분명히 알려 주시시지 않으신 것을 상기시킨다. 

3. 이 말에는 자기가 맡은 막중한 사명을 완수하려면 사자로는 불충분하며 여호와의 동행이 필요하다는 뜻을 은밀히 풍기고 있다. 그리고 모세는 ‘주의 길’을 보여달라고 간구한다. 즉 하나님께서 이스라엘 백성을 인도하시는 방법을 가르쳐 달라는 것이다. 그 다음에 이스라엘 백성을 선민으로 복귀시켜 달라고 간구했다. 

4. 14절: 하나님은 모세의 의중을 환히 들여다 보시고 그 간곡한 기도에 응답을 내려 당신께서 동행하지 않겠다던 말씀을 취소하고 “내가 친히 가리라”고 말씀하신다. 이 말씀은 '나의 얼굴이 가리라'는 뜻으로 곧 얼굴은 하나님의 임재를 나타낸다. 

5. “내가 너를 편케하리라”는 말씀은 “내가 너를 쉬게하리라” 즉 안식을 주리라는 의미로 이제 두려울 것도 없고 걱정할 것도 없게 될 것이라고 하신다. 

6. 성도가 하나님께 철저히 순종하지 못함에도 불구하고 복된 생활을 할 수 있는 것은 중보자되신 예수님의 대언(요일 2:1)과 성도를 위해 말할 수 없는 탄식으로 간구하시는 성령님의 덕분이다(롬 8:26). 그러므로 성도는 성삼위 하나님을 더욱 의지하는 신실한 믿음을 통해 평화롭고 안정된 삶을 누릴 수 있게 되는 것이다. 

7. 15절: "모세가 여호와께 아뢰되 주께서 친히 가지 아니하시려거든 우리를 이 곳에서 올려 보내지 마옵소서"라고 간구한다. 그것은 마치 하나님으로부터 '내가 친히가리라'는 응답을 받고도 마치 하나님의 다짐이라도 받으려는 듯한 말로 들려 부자연스러운 느낌을 준다. 

8. 16절: "나와 주의 백성이 주의 목전에 은총 입은 줄을 무엇으로 알리이까 주께서 우리와 함께 행하심으로 나와 주의 백성을 천하 만민 중에 구별하심이 아니니이까?" 

9. 이에 대해 하나님께서는 모세에게 “내가 너로 편케 하리라”고 말씀하셨지만 모세는 이 대화가 끝나기 전에 자기와 이스라엘 백성을 떼어 놓을 수 없다는 것을 분명히 하기를 원했다. 하나님이 동행하지 않으시면 이스라엘 백성은 선민으로서 이방인과 구별될 수 없는 것이다. 

10. 17절: 하나님께서는 모세의 기도를 모두 들어주셨다. 하나님께서 모세와 이스라엘 백성에게 떠나겠다던 위협은 취소된 것이다. 

기도하기: 의인의 기도를 들으시는 주님! 사는 동안 하나님의 얼굴을 늘 가까이 하는 삶을 살아가게 하소서. 아멘. 

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