출애굽기 35장 10-19절 말씀 묵상 [임근영 목사]

출애굽기 35:10-19절 말씀 묵상

제목: “성막의 제반 기구들”

요절: “성소에서 섬기기 위하여 정교하게 만든 옷 곧 제사 직분을 행할 때에 입는 제사장 아론의 거룩한 옷과 그의 아들들의 옷이니라”(출 35;19). 

1. 여호와께서 만들라고 명하신 것들에 대한 명단 역시 이미 앞에서 열거된 물품들을 회상한 것이지만 앞부분(31:6)에 암시된 것들을 다시한번 강조하고 있다. 

2. ‘무릇 너희 중 마음이 지혜로운 자’는 누구든지 와서 함께 물품을 만들라고 요청한다. 지혜로운 자는 ‘지혜로운’ (창 41:33, 39; 삼하 14:20; 왕상 2:9), ‘기민한’, ‘재주 있는’ (삼하 13:3),  ‘신중한’ (잠 16:14) 등의 뜻을 지니며, 즉 하나님께 받은 지혜와 기술을 가진 자를 가리키는 것으로 보인다. 

3. 기능공들과 그들을 돕는 자들은 이미 여호와께 은혜를 받은 자들이며, 앞으로 이들의 손과 마음은 더욱 풍성하게 채워질 것이다. 인간의 재능과 숙달된 솜씨가 하나님의 지시 와 결합되어야 한다. 그리하면 하나님께서 또 다시 지혜를 내려 주실 것이다(10. 25, 26,30-35절, 36:1-3). 

4. 성막: 성막, 막, 덮개, 갈고리, 널판, 띠, 기둥과 그 받침(11절). 하나님의 임재의 상징인 성막은 장막, 거한다, 장막을 친다 등의 의미를 지닌 단어로 하나님께서 그의 백성들 가운데 장막을 치시고 함께 거하시는 것을 나타낸다. 이처럼 하나님께서 백성과 함께 계신다는 의미를 갖고 있는 성막은  ‘임마누엘’ 의 개념과 일맥 상통한다(마 1:23). 

5. 지성소: 증거궤, 채, 속죄소, 가리는 장(12절): ‘중거궤’ 는 ‘언약궤’ (신 31:9) 또는  ‘법궤’ (레 16:2)라 고도 하며 그 속에 십계명 두 돌판(25:21)과 아론의 싹난 지팡이, 만나를 넣어 보관하였다(민 17:1) 채는 증거궤를 운반하는데 사용할 장대와 더불어 조각목으로 만든 후 곁에 금으로 도금하였다(25:10-16). 그리고 ‘속죄소’ 는  ‘증거궤’  뚜껑에 해당하며 정금으로 만들었다(25:17-22). 가리는 장은 지성소를 가릴 휘장이다.  

6. 성소: 상, 채, 모든 기구, 진설병(13절): 조각목으로 만든 든 진설병 상 및 정금으로 만든 대접과 숟가락, 병과 붓는 잔 등을 가리킨다(25:23-29). 진설병은 하나님께 대한 이스라엘 12 지파의 헌신 과 감사를 나타내는 떡으로서 제사장이 매 안식일 마다 6개씩 두 줄로 떡 상 위에 진열하도록 되어 있다(레 24:5-9). 

7. 불켜는 등대, 기구, 등잔, 등유(14절), 분향단, 채, 관유, 분향할 향품, 성막 문의 장(15절): 진설병과 마찬가지로 성소에 배치할 기구들이다. 등대는 성소에 있는 불 켜는 대(25:31-39), 기구는 등대의 부속품들이고((25:38), 등유는 감람유(27:20)을 가리킨다. 분향단은 행을 피우는 단(30:1-10), 관유는 법궤와 성막의 성구 등에 바르는 기름(30:23-33)이고 향품은 분향단에서 피우는 향(30:34-38)을 가리킨다. 

8. 성막 뜰: 번제단, 놋 그물, 채, 모든 기구, 물두멍, 받침(16절): 물두멍은 번제단과 성막 사이에 놓인 물그릇(30:18-21)이다. 

9. 뜰의 포장, 기둥, 받침, 뜰 문의 장(17절), 장막 말뚝, 뜰의 포장 말뚝, 줄(18절): 뜰의 포장은 성막 뜰의 주위에 두른 성막(27:9-17)을 의미한다. 

10. 에봇: 제사 직분을 행할 때 입는 제사장 아론의 거룩한 옷과 그 아들들의 옷(19절)이다. 에봇에는 12지파를 상징하는 열두 개의 보석이 있고 그 보석들 위에는 이스라엘  각 지파의 이름이 새겨져 있으며 두 겹으로 된 주머니 안에는 우림과 둠밈이 있어 하나님의 거룩한 뜻을 묻는 수단으로 사용되었던 판결 흉패, 대제사장의 모자에 해당하는 관 등으로 구성되어 있다. 

기도하기: 주님 주신 재능으로 주님의 빛을 드러내는 성결한 백성으로 살아가길 원합니다. 

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