양경욱 박사, Peten 천국복음 세미나서 “천국복음 신학 5단계” 강의

복음뉴스 작성
작성일 2026.08.10 19:18

양경욱 박사가 과테말라 Peten 지역 천국복음 세미나에서 “천국복음 신학 5단계”를 중심으로 강의했다. 양 박사는 예수 그리스도께서 전하신 천국복음을 성경 전체의 구속사적 흐름 속에서 설명하며, 창세전 하나님의 계획과 구약의 언약, 신약의 복음, 교회의 경륜, 천국과 영생의 삶을 차례로 풀어냈다. 그는 하나님의 창세전 계획이 그리스도를 머리로 하는 주님의 몸 된 교회로 귀결된다고 설명했다. 또한 하나님께서 성도들에게 천국 열쇠를 주셔서 이 땅에서도 하나님의 다스림 아래 천국의 삶을 살게 하셨다고 강조했다. 양 박사는 아담의 타락 이후에도 하나님께서 인간을 죄 가운데 버려두지 않으시고, 여자의 후손으로 오실 예수 그리스도를 통해 구원의 길을 여셨다고 전했다. 그는 천국복음이 죽은 뒤 가는 천국만을 말하는 것이 아니라, 예수 그리스도를 머리로 모신 성도들이 지금 이 땅에서 그리스도의 생각과 마음으로 살아가는 복음이라고 설명했다. 강의는 현지 목회자들이 천국복음의 성경적 의미를 바르게 이해하고, 각자의 목회 현장에서 그 복음을 전하는 사역자로 세워지도록 돕는 데 초점이 맞추어졌다.

“창세전 하나님의 계획은 그리스도를 머리로 한 주님의 몸 된 교회”

“구약의 언약은 그리스도 안에서 성취될 구원의 약속”

“천국복음은 예수 그리스도를 머리로 모시고 이 땅에서 천국의 삶을 사는 복음”

양경욱 박사가 과테말라 Peten 지역에서 열린 천국복음 세미나에서 “천국복음 신학 5단계”를 중심으로 강의했다.

이번 강의는 현지 목회자들이 천국복음을 성경 전체의 흐름 속에서 이해하고, 자기 교회와 지역사회에서 복음을 바르게 전하도록 돕기 위해 마련됐다. 양 박사는 천국복음을 단순한 교리 설명이 아니라, 성경의 창조와 타락, 언약과 구속, 교회와 천국, 영생의 삶을 관통하는 복음의 큰 흐름으로 제시했다.

창세전 하나님의 계획

양경욱 박사는 먼저 “창세전 하나님의 계획”을 설명했다.

그는 이 세상에 대한 하나님의 창세전 계획이 그리스도의 몸 된 교회로 귀결된다고 말했다. 하나님께서는 주님의 지체 된 성도들에게 천국 열쇠를 주셔서, 이 땅에서도 하나님께서 다스리시는 천국의 삶을 살도록 하셨다는 것이다.

양 박사는 인간을 “생각하는 갈대”라고 한 파스칼의 말을 언급하며, 사람의 행동과 습관은 말에서 나오고, 말은 생각에서 나오며, 생각은 마음에서 나온다고 설명했다. 그러면서 중요한 것은 마음이 어디에서부터 나오는가 하는 문제라고 짚었다.

그는 인간이 어떤 영으로 살아야 하는가에 대한 답을 하나님의 형상과 모양대로 창조된 존재론적 근원에서 찾아야 한다고 말했다. 하나님께서는 사람을 영이신 하나님과 교제하는 사랑의 대상으로 창조하셨기 때문에, 인간을 영적인 존재로 지으셨다는 것이다.

양 박사는 언약의 중보자이신 예수 그리스도께서 우리의 믿음 안에 계실 때, 우리는 예수 그리스도로 말미암아 하나님 앞에 천하보다 귀한 존재가 된다고 전했다. 이것이 마귀의 종노릇하며 지옥 심판에 처해질 수밖에 없던 인생들을 구원하시기로 작정하신 하나님의 창세전 계획이라고 설명했다.

그는 “하나님께서는 그리스도를 머리로 하여, 그리스도의 음성을 듣고 그리스도의 마음으로 살도록 이미 창세전에 작정하셨다”고 강조했다. 이것이 천국복음 신학의 첫 번째 단계, 곧 창세전 하나님의 계획이라고 정리했다.

구약의 언약과 복음 신학

두 번째 단계는 “구약의 언약과 복음 신학”이었다.

양경욱 박사는 하나님께서 사람의 하나님이 되시고, 사람은 하나님의 백성이 되어 그 상호 관계를 지켜가도록 언약을 세우셨다고 설명했다. 그 언약은 선악을 알게 하는 나무의 열매를 통해 주어진 말씀이었으며, 창세기 2장 17절의 명령과 연결된다고 전했다.

그러나 아담과 하와는 믿음을 잃고 언약을 깨뜨렸다. 선악과 사건 이후 그들은 자신들의 벌거벗음을 보고 하나님을 두려워하여 숨었다. 양 박사는 이것이 사탄에게 속은 인간의 영혼이 죄로 말미암아 이미 죽었음을 보여 주는 사건이라고 설명했다.

그러나 하나님께서는 아담과 하와를 죄 가운데 버려두지 않으셨다. 하나님께서는 다시 찾아오셔서 구원의 길을 열어 주셨다. 양 박사는 창세기 3장 15절을 “원시복음”으로 설명하며, 하나님께서 여자의 후손을 통해 타락의 주범인 뱀을 멸하시고 죄 없는 하나님의 백성을 만드시겠다고 약속하셨다고 전했다.

양 박사는 이어 창세기 3장 21절의 가죽옷을 언급했다. 하나님께서 아담과 하와에게 가죽옷을 지어 입히신 것은, 택하신 하나님 나라 백성의 죄를 어떻게 회복시키실 것인가를 보여 주는 증표라는 것이다. 그는 가죽옷이 예수 그리스도의 대속의 십자가를 상징한다고 설명했다.

죄는 아담이 지었지만, 죄 없으신 예수 그리스도께서 사람의 몸을 입고 이 땅에 오셔서 속죄의 제물이 되셨다. 양 박사는 인간의 구원은 길이요 진리요 생명이신 예수 그리스도밖에 없다고 강조했다.

아브라함 언약과 마음의 할례

양경욱 박사는 구약의 언약이 아브라함에게서도 중요한 형태로 나타난다고 설명했다.

그는 하나님과 아브라함 사이의 언약을 세 가지로 정리했다. 첫째, 아브라함의 씨를 통해 그리스도를 보내 주시겠다는 약속이다. 둘째, 마음의 할례를 행함으로 하나님을 아는 지식을 열어 주시겠다는 약속이다. 셋째, 할례 받은 마음으로 그리스도의 음성을 듣고 그리스도를 따르는 삶을 살게 하시겠다는 약속이다.

양 박사는 신명기 30장 6절을 통해 마음의 할례를 설명했다. 하나님께서 자기 백성의 마음에 할례를 행하셔서, 그들이 마음을 다하고 뜻을 다하여 하나님을 사랑하고 생명을 얻게 하신다는 것이다. 그는 “주님의 음성을 듣고 사는 삶이 이 땅에서의 온전한 삶”이라고 강조했다.

또한 에스겔 36장 26-28절을 통해 새 마음과 새 영의 약속도 설명했다. 하나님께서 돌 같은 마음을 제거하시고 살 같은 마음을 주시며, 새 영을 주셔서 하나님의 말씀을 따라 살게 하신다는 것이다.

양 박사는 육신이 떡과 음식을 먹어야 사는 것처럼, 속사람인 영은 영의 양식인 하나님의 말씀을 먹어야 산다고 전했다. 그리고 하나님의 말씀이 궁극적으로 주목하는 구원의 길은 주님께서 말씀하신 주님의 살과 피에 있다고 설명했다.

성찬과 신구약을 잇는 구속사의 중심

양경욱 박사는 성찬의 의미도 구속사적 관점에서 설명했다.

그는 예수님께서 십자가를 지시기 전 성찬을 제정하심으로써, 신구약을 연결하는 구속사적 중심에서 떡과 포도주로 대속의 살과 피를 기념하게 하셨다고 말했다. 성찬의 본질적인 의미는 주님의 은혜를 기념하고 증거하는 데 있으며, 더 나아가 예수 그리스도의 생각과 마음, 곧 그리스도의 이름으로 사는 데 있음을 기억해야 한다고 전했다.

성찬은 단순한 종교 의식이 아니다. 양 박사의 설명에 따르면, 성찬은 예수 그리스도의 십자가 대속과 새 언약을 기억하는 자리이며, 성도들이 그리스도의 생명 안에서 살아야 함을 고백하는 자리이다.

신약의 복음과 새 신분

세 번째 단계는 “신약의 복음”이었다.

양경욱 박사는 예수님께서 우리 대신 십자가를 지시고 죄값을 지불하신 사건은 부인할 수 없는 사실이라고 강조했다. 그리스도의 십자가로 말미암아 하나님의 자녀는 과거와 현재와 미래의 모든 죄를 용서받을 수 있게 되었고, 성령 안에서 새로운 신분으로 살아갈 수 있게 되었다고 전했다.

그는 고린도후서 5장 17절을 통해 “누구든지 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물”이라는 복음의 핵심을 설명했다. 하나님께서 원하시는 것은 구원에 합당한 진정한 믿음이며, 그것은 성령께서 위로부터 부어 주시는 믿음으로 성경에 계시된 복음을 믿는 것이라고 말했다.

양 박사는 복음을 믿는다는 것은 하나님께서 아브라함과 다윗에게 약속하시고 맹세하신 언약대로 오신 그리스도를 믿고, 믿음으로 마음의 할례를 받는 것이라고 설명했다. 이는 육신의 생각과 마음이 변화되어 그리스도의 음성을 듣고 따르는 삶으로 이어져야 한다는 것이다.

교회와 하나님의 경륜

네 번째 단계는 “하나님의 경륜과 교회”였다.

양경욱 박사는 창세 전부터 성부, 성자, 성령 삼위 하나님께서 창조와 구속의 경륜을 펼치시기로 작정하셨으며, 이 모든 역사는 교회의 머리이신 예수 그리스도를 통해 이루어졌다고 설명했다. 교회는 창세 전부터 하나님의 계획 속에 있었고, 그리스도께서는 교회의 머리가 되시며, 믿는 자들은 그리스도의 지체가 되어 그리스도의 몸을 이루도록 부름받았다는 것이다.

그는 마태복음 16장 19절을 언급하며, 그리스도의 몸인 교회에게 천국 열쇠가 주어졌다고 설명했다. 그러므로 영원한 천국은 그리스도의 몸 된 교회에 속한 자들에게 열려 있다고 전했다.

양 박사는 하나님의 계획이 예수 그리스도 안에서 하나님과 택한 자녀들이 영원히 함께하는 하나님 나라를 확장하는 데 있다고 설명했다. 성막과 성전은 이 하나님의 계획을 예표하는 것으로, 그 중심에는 피 흘리는 제사가 있다고 전했다.

성막과 성전의 중요한 기능은 하나님께서 백성들을 만나 주시는 데 있었지만, 궁극적으로는 죄 문제를 해결하실 그리스도의 대속을 바라보게 하는 데 있었다. 양 박사는 짐승의 피가 아니라, 여자의 후손으로 오신 예수 그리스도께서 성육신하셔서 단번에 속죄 제사로 구속을 성취하셨다고 강조했다.

천국과 영생의 삶

다섯 번째 단계는 “천국과 영생의 삶”이었다.

양경욱 박사는 천국과 하나님 나라는 문자적으로 차이가 있지만 내용상 같은 의미라고 설명했다. 천국은 하나님 나라에 대한 가시적 표현이고, 하나님 나라는 천국에 대한 영적 의미를 담고 있다는 것이다. 천국이나 하나님 나라는 하나님의 말씀으로 통치가 이루어지는 나라를 가리킨다고 전했다.

그는 천국을 다섯 가지 의미로 정리했다.

첫째, 이 땅에 성육신해 오신 예수 그리스도께서 천국의 실체이시다.
둘째, 예수 그리스도의 몸 된 교회가 하나님께서 다스리시는 천국이다.
셋째, 예수 그리스도를 믿고 하나님의 자녀가 된 성도들이 하나님의 성전이며 하나님의 천국이다.
넷째, 예수 그리스도의 재림과 육체의 부활을 기다리며 영원히 안식하는 사후 세계인 낙원이 하나님 나라 곧 천국이다.
다섯째, 부활 후 썩지 않는 몸으로 들어가는 영원한 천국이다.

양 박사는 천국복음이 단지 죽은 뒤 가는 천국만을 말하는 것이 아니라고 설명했다. 예수 그리스도를 머리로 모신 교회와 성도들이 지금 이 땅에서 하나님의 말씀의 통치 아래 살아가는 삶까지 포함한다는 것이다.

인간 창조와 하나님의 형상 회복

강의 후반부에서 양경욱 박사는 인간 창조에 대해서도 설명했다.

그는 하나님께서 인간을 특별히 하나님의 형상과 모양으로 창조하시고, 남자와 여자를 만드셨다고 전했다. 인간은 하나님과 영원히 함께 살 수 있도록 영적인 존재로 창조되었으며, 죄악 가운데서도 예수 그리스도 안에서 구원받아 하나님의 형상과 모양을 회복하도록 부름받았다는 것이다.

양 박사는 창세기 2장 7절을 중심으로, 하나님께서 흙으로 사람을 지으시고 생기를 그 코에 불어넣으시니 사람이 생령이 되었다고 설명했다. 여기서 생명은 우리의 속사람, 곧 영혼을 가리키며, 영혼은 하나님께서 하나님의 영으로 지으신 것이기 때문에 영원히 사는 존재라고 말했다.

그는 우리의 겉사람은 속사람인 영혼이 거하는 장막이며, 우리의 참된 존재는 속사람인 영혼이라고 설명했다. 하나님께서 사람을 하나님의 형상과 모양대로 창조하신 목적은, 사람이 그리스도를 머리로 하는 주님의 몸 된 교회가 되어 하나님의 말씀을 듣고, 주님의 사랑과 마음으로 하나님을 사랑하며 이웃을 사랑하게 하는 데 있다고 강조했다.

“구원은 오직 하나님의 선물”

양경욱 박사는 인간의 타락과 구원에 대해서도 분명하게 설명했다.

그는 하나님께서 인간에게 자유 의지를 주신 이유는 인간을 사랑의 대상으로 삼으셨기 때문이라고 말했다. 그러나 자유 의지는 잘못 사용하면 하나님을 배반하고 자기 자신뿐 아니라 타인까지 불행하게 만드는 죄의 빌미가 될 수 있다고 설명했다.

아담과 하와가 뱀의 유혹을 받아 선악과를 먹은 것은 하나님의 언약을 확신하지 못하고 하나님의 말씀보다 사탄의 말을 우선했기 때문이었다. 그 결과 그들은 에덴 동산에서 추방되고 죄와 사망 아래 놓이게 되었다.

그러나 하나님께서는 실패한 인간을 찾아오셨다. 양 박사는 창세기 3장 15절을 다시 언급하며, 이것이 “원시복음”이라고 설명했다. 하나님께서 “내가 하리라”고 말씀하신 것은 인간의 수단이나 방법으로 구원받는 것이 아니라 하나님께서 직접 구원하시겠다는 뜻이며, 그러므로 구원은 오직 하나님의 선물이라고 강조했다.

천국복음으로 세워지는 현지 목회자들

양경욱 박사의 강의는 천국복음을 성경 전체의 흐름 속에서 제시한 신학 강의였다. 그는 창세전 하나님의 계획에서 출발해 구약의 언약과 그리스도의 대속, 신약의 복음과 새 신분, 교회와 하나님의 경륜, 천국과 영생의 삶까지 연결하며, 천국복음이 성경 전체를 관통하는 복음임을 설명했다.

이 강의의 핵심은 예수 그리스도를 머리로 모시고 사는 삶이었다. 성도는 그리스도의 몸 된 교회의 지체이며, 그리스도의 음성을 듣고 그리스도의 마음으로 살아야 한다. 천국복음은 단지 지식으로 배우는 교리가 아니라, 하나님의 생명으로 거듭난 성도들이 이 땅에서 하나님의 다스림을 받으며 살아가는 복음이다.

Peten 지역 현지 목회자들은 이번 강의를 통해 천국복음의 성경적·신학적 의미를 배우고, 자기 교회와 지역사회에서 그 복음을 전해야 할 사명을 새롭게 확인했다. 양경욱 박사의 강의는 현지 목회자들이 천국복음으로 무장되어 자기 언어로 자국민에게 복음을 전하는 사역자로 세워지는 데 중요한 기초를 제공했다.