히브리서 5장 1-10절 말씀 묵상 [이영만 목사]

제목 : 전 인류를 위한 복음

본문 : 히브리서 5:1-10  

1 대제사장마다 사람 가운데서 택한 자이므로 하나님께 속한 일에 사람을 위하여 예물과 속죄하는 제사를 드리게 하나니 2 그가 무식하고 미혹된 자를 능히 용납할 수 있는 것은 자기도 연약에 휩싸여 있음이라 3 그러므로 백성을 위하여 속죄죄를 드림과 같이 또한 자기를 위하여도 드리는 것이 마땅하니라 4 이 존귀는 아무도 스스로 취하지 못하고 오직 아론과 같이 하나님의 부르심을 받은 자라야 할 것이니라 5 또한 이와같이 그리스도께서 대제사장 되심도 스스로 영광을 취하심이 아니요 오직 말씀하신 이게 그에게 이르시되 너는 내 아들이니 내가 오늘 너를 낳았다 하셨고 6 또한 이와 같이 다른데서 말씀하시되 네가 영원히 멜기데섹의 반차를  따르는 제사장이라 하셨으니 7 그는 육체에 계실 때에 자기를 죽음에서 능히 구원하실 이에게 심한 통곡과 눈물로 간구의 소원을 올렸고 그의 경건하심으로 말미암아 들으심을 얻었느니라 8 그가 아들이시면서도 받으신 고난으로 순종함을 배워서 9 온전하게 되셨은즉 자기에게 순종하는 모든 자에게 영원한 구원의 근원이 되시고 10 하나님께 멜기데섹의 반차를 따른 대제사장이라 칭하심을 받으셨느니라

대제사장은  백성들의 죄를 사하여주시기를 위하여 하나님께 제사를 드리는 사람입니다.

하나님이 모세의 형 아론을 처음으로 대제사장으로 세우셨고 대대로 레위지파를 제사장 가문으로 사용하셨습니다.  

 아론은 여호와 하나님이 가장 싫어하시는 금 송아지 우상을 만들어 숭배를 하는 죄를 범했습니다.

그러나 하나님은 이런 죄가 명백한 아론을 대제사장으로 세워주십니다.

하나님은 우리들의 연약함을 아십니다.  흠많은 아론은 대제사장이 되어 무식하고 미혹된 백성들을 용납하게 됩니다.  만약 아론이 흠이 없는 완전한 사람이었다면 백성들의 무식함과 미혹을 참지 못했을것 입니다.

그리스도는 무흠하시고 하나님 앞에서 완전하셨습니다.  예수님은 우리 인간의 연약함을 보셨고 또한 본인이 스스로 이 세상의 고난과 세파를 다 겪으셨습니다. 모욕도 당하셨고 비난도 받으셨고 모함도 받으셨고 십자가의 죽음까지 당하셨습니다.   그러나 여호와 하나님은 예수님을 아들이라고 하셨습니다.

5절  너는 내 아들이니 내가 오늘 너를 낳았다. 이 말은 구약 시편 2편 7절을 인용한 구절입니다.  

고대 이스라엘에서 왕이 왕위에 오르는 취임식에  하나님께서 그 왕을 세상에 선포하시며 이 사람이 내가 세운 나의 왕이며, 나의 대리자, 아들이다”라고 권위를 부여하시는 공식적인 왕위 즉위 선언식의 문구였습니다.

예수님은 부활하심으로써 진짜 하나님의 아들이자 영원한 대제사장임을 역사 속에서 완벽하게 증명하셨습니다.

6절 네가 영원히 멜기데섹의 반차를 따르는 제사장이라.   멜기데섹은 참 알수 없는 인물 입니다.

이브라함이 소돔에 거하던 조카 롯이 사로 잡혀 갔을 때  그를 구하여 오던 길에 소돔 왕 이 영접을 나왔고 , 살렘 왕 멜기데섹이 떡과 포도주를 가지고 나왔습니다.  멜기데섹은 지극히 높으신 하나님의 제사장이었고 아브라함을 축복합니다.  천지의 주재이시요 지극히 높으신 하나님이여 아브람에게 복을 주옵소서.

멜기세덱에 대하여 성경은 구체적으로 설명을 하지 않고 있습니다.  아론에 대제사장으로세워지기 500 여년 전에 이미 제사장이었습니다. 

멜기세덱은 사람의 혈통이나 족보를 따라 제사장이 된 것이 아니라, 하나님께서 직접 세우신 제사장이었습니다. 따라서 족보나 인간적 자격에 매이지 않는 영원한 제사장의 모델이 됩니다. 성경에서 멜기세덱은 대제사장이신 예수 그리스도가 어떤 분인지를 미리 보여주는 인물의 모형으로 쓰였습니다.

아버지도 없고 어머니도 없다는 말은 신비하거나 부모 없이 태어났다는 신화적 설명이 아니라, 혈통과 족보에 의존하던 구약의 제사장들과 달리, 사람의 자격이 아닌 하나님의 권위로 세워진 영원한 대제사장인 예수 그리스도의 모습을 미리 보여주기 위한 성경의 상징적 표현으로 이해합니다.

7절-10절. 예수님은  육체로 이 땅에 오셔서 십자가에 잡혀죽으시기 전에 땀이 피가 되도록 간절하게 기도를 드리셨습니다. 마지막 제자들과 유월절 만찬을 마치시고 감람산으로 가셔서  겟세마네의 기도의 자리로 나아가셨습니다. 

누가복음 22; 42-44.   이르시되 아버지여 만일 아버지의 뜻이거든 이 잔을 내게서 옮기소서 그러나 내 원대로 마시옵고 아버지의 원대로 되기를 원하나이다 하시니 천사가 하늘로 부터 예수께 나타나 힘을 더하더라. 예수께서 힘쓰고 애써 더욱 간절히 기도하시니 땀이 땅에 떨어지는 핏방울 같이 되더라.

예수님은 말할 수 없는 고통과 수치를 견뎌내시고 마침내 하나님의 뜻을 이루어 드리셨습니다.  이로써 자기에게 순종하는 모든 자에게 영원한 구원의 근원이 되셨습니다.

예수님은 아론의 반차에 따르는 대제사장 계열이 아니라 멜기데섹의 반차를 따르는 대제사장이라 칭하심을 받으셨습니다.

아론의 반차가 아닌 멜기데섹의 반차를 따르는 예수님은 보다 더 넓게 수 많은 사람들을 품어주실 수 있게 되셨습니다.  유대인을넘어 모든 이방인들도 하나님의 자녀가 되는 권세를 받게 되었습니다 전 인류를 구원하시는 하나님의 위대한 구원 계획이 선택한 민족을 넘어 전 인류에게 펼쳐졌습니다.  예수님은 우리와 똑같이 육신을 지니시고 이 땅에 오셔서 우리들이 겪는 고통을 겪으셨으며,  우리들 보다 더한 큰 고통과 수치를 겪으셨으며 죽음도 몸소 겪으셨읍니다.  그러니 우리들의 모든 사정을 이해하시고 연약함을 품어주실 수 있습니다.

 이제는 누구나 하나님 앞으로 나아갈 수가 있습니다. 멜기세덱의 반차를 따르는예수 그리스도가 우리 모두에게 문호를 개방하셨습니다.  

이 기쁜 소식을 우리 주위의 모든 백성들에게 전하는 기도용사님들이 되시기를 주님의 이름으로 축원 드립니다.